中新河南网驻马店6月12日（通讯员：张艳秋）
编者按：
2026年4月27日，《河南日报》农村版刊发驻马店幼儿师范高等专科学校 课程思政名师、省教育厅学术技术带头人姚志松教授文章《宋代南渡词人词作中的家国情怀》。
全文如下：
宋代南渡词人词作中的家国情怀
姚志松
两宋之交，金兵南下，靖康之变，北宋灭亡，大批文人被迫离开世代居住的北方故土，南迁。这场剧变既改变了词人的生存状况，又从根本上改变了词人的精神世界和创作取向。国破家亡的创伤、流寓他乡的漂泊、故土难归的无奈，成了南渡词人群体共有的生命体验。词作里所表现出的浓烈家国情怀，就是对故国山河的深深眷恋、对收复失地的热烈期盼、对自己漂泊命运的伤感低回。本文从情感生成、艺术表达两方面入手，分析南渡词人在特定的历史环境下产生的家国情怀，对于认识中国古典文学中的爱国传统、把握词体文学的表情方式，具有十分重要的文学史意义。
生成机制：解析家国情怀的时空建构逻辑
地理空间裂变，催生故国追忆。宋代南渡词人家国情怀的产生，首先是地理空间的分裂所造成的。靖康之变以后，北宋的疆域被金人所占，淮河以北的故土也被金人占领，词人不得不南渡长江，越过山河，身居江南烟雨之中，但始终无法忘怀故乡的模样，地理距离使故乡的一切更加珍贵，追忆之情也越发强烈。地理空间裂变不仅仅是物理上的阻隔，它还会导致词人身份归属感的丧失，而这种归属感的缺失又会转化为对故国的思念，成为家国情怀产生的基础。
历史时间断裂，触发兴亡之思。历史时间割裂是南渡词人家国情怀产生的缘由。靖康之变是重要的历史节点，它结束了北宋长久以来的和平局面，使王朝的辉煌瞬间消失，这种历史进程的突然中断，促使词人产生了深深的兴亡之感。南渡词人亲身经历了北宋的繁荣与衰败，目睹了山河破碎、生灵涂炭，过去的太平和现在的苦难形成了强烈的反差，使他们对家国兴亡产生了深刻感慨。他们词作中回望太平盛世，感叹历史无常、朝代更替，抒发山河沦陷的悲痛、对国家命运的忧虑，把个人命运与历史兴衰联系起来，兴亡之思最终凝聚成浓烈的家国情怀。
个人境遇投射，凝结集体情感。南渡词人的情感是个人遭遇的反映，也是整个南渡群体集体情感的体现。靖康之变以后，词人不得不离开家乡，四处漂泊流浪，衣食无着，个人的漂泊之苦、离散之痛同家国的沦陷之悲交织在一起，使他们把个人的命运和家国的命运紧紧地联系在一起，个人的情感也渐渐地升华为对整个家国的牵挂和担忧。个人境遇的投射是南渡词人的共同经历，个人情感最后汇集成集体化的爱国情愫，既有个人对故土的留恋、对命运的感慨，又有整个群体对家国盛衰的牵挂、坚守，成为家国情怀产生的强有力支撑。
表达范式：呈现家国情怀的艺术转化路径
意象系统营构，传承文化记忆。南渡词人将家国情怀转化为艺术表达，最常用的手段就是营造出一个意象系统，用具体的意象来传达家国情怀和文化记忆。以孤雁、啼鹃、残阳、西风等意象来隐喻漂泊的命运和衰颓的时代；以神州、中原、黄河、长安等地理历史意象，作为故国山河、文明记忆的符号。这些饱含情感、带有历史厚重感的意象是词人内心悲慨的外化寄托。他们用萧瑟凄清的自然意象来抒发身世飘零之苦，用承载千年文脉的地理意象来寄托对故土的深深眷恋，在一景一物中凝聚起对家国兴亡的感慨，使无形的家国之思变成可感的艺术图景，使跨越时代的文化记忆在诗词里得以保存和延续。
抒情方式创新，深化情感体验。为了更好地表现家国情怀，南渡词人开创了新的抒情方式，打破了北宋词婉约含蓄的旧规，把直抒胸臆和借景抒情、情景交融结合起来，深化了读者的情感体验。借古抒怀是最普遍的，词人用历史人物、历史事件来隐喻当下的处境和情感。例如，屈原的忠贞暗含着对主和派的不满，苏武的坚守寄托着对气节的推崇，李广的不得封侯映射着壮志难酬的悲愤。同时重视托物寄意，用咏物来寄托家国情怀。咏梅写其傲雪，咏雁写其南飞，咏月写其照人，物象中都隐含着词人的内心情感。除此之外，以景结情就是把情感融入到景物描写之中，使读者从画面中感受到情感的浓淡。抒情方式的革新既保留了词的艺术美，又加强了情感的表达，使读者既能够感受到词人爱国的赤诚，又能够体会到其中的深沉悲戚。
文体功能拓展，实现价值传递。南渡以前，宋词大多抒写闺情闲愁和个人逸趣，文体功能单一，而南渡词人拓展了词的文体功能，把词作为承载家国情怀、传递价值理念的重要载体。词的内容由私人生活转向公共生活，开始涉及国家命运、民族存亡、历史兴衰等大的问题。从婉约柔美变为豪放悲壮，辛弃疾、陆游等豪放词派的出现是典型代表。从功能上来说，词原来只是娱乐消遣的工具，现在则是人们精神上的寄托和价值传递的媒介。文体功能的拓展，使得词在南渡之后成为和诗并驾齐驱的文体，并且为家国情怀赋予了全新的、更具表现力的艺术形式。
结语
宋代南渡词人词作中所表现出来的家国情怀，是由于地理空间的分裂、历史时间的断裂、个人境遇的投射而产生的，是以意象系统来构建、以抒情方式来创新、以文体功能来拓展。它来自一个特定的历史情境中人所具有的生命体验，通过艺术的转化而成为深沉的审美。南渡词人用词来抒发个人的漂泊之苦、家国的兴衰之叹，将词的文体功能拓展到了个人情感与国家命运的结合上，给文学精神内涵增添了丰富的内容，为中国文学留下了许多感人的爱国篇章。
姚志松教授简介：
姚志松，河南省教育厅学术技术带头人，课程思政名师，市优秀教师，河南省职业教育和继续教育课程思政示范项目负责人，曾获河南省高等职业教育教学能力大赛二等奖，先后主持并完成省部级科研项目4项、厅级项目6项，出版著作2部，发表论文十余篇。
编辑：陈娅
