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坚持人民至上 讲好河南故事 河南红色歌谣中的人民形象述评
2023-05-30 11:30:40   来源:中新河南网   责任编辑:辛帅
       党的二十大报告提出“讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。”学习贯彻落实二十大精神,坚持人民至上,坚持守正创新,努力传承和弘扬河南红色音乐文化,是新时代坚持文化自信、讲好河南故事,展现河南形象的时代命题。

       红色歌谣作为河南红色音乐文化的重要组成部分,从河南工人运动、学生运动、土地革命到抗日战争,特定的历史时期、社会环境、受众群体成为河南红色音乐文化产生的主要成因,承载着河南人民群众的革命情感。

       红色歌谣来源于人民,服务于人民,是人民群众集体智慧的结晶。创作者有知识分子、宣传干部,也有农民和工人,选用河南民间音乐劳动号子、山歌、小调作为主要旋律内容,填入歌词,易学易唱,用于宣传革命思想、歌颂英雄人物、讲述革命故事。它所展现的人民形象从群体形象到个体形象,从典型人物到一般群众,丰富、生动且鲜明,真实的反映出革命战争时期河南人民群众的精神风貌,彰显出河南人民坚定的革命信念和精神品格。

 
红色歌谣中坚守信念 胸怀全局的人民形象
 
       用歌谣回溯历史,以人民形象勾勒人民精神。展开红色音乐文化的历史画卷,呈现出一个个性格鲜明的人民形象。如 “妇女主席万永达,做起事来很泼辣……怀孕八月不停留,送粮送衣到各家。叛徒告密被捉拿,视死如归她不怕……”。歌谣《妇女主席万永达》以万永达烈士为人物典型,讲述她面对敌人严刑拷打,坚守信念,慷慨就义的革命英雄形象。

       从四次反“围剿”“清剿”、桐柏山区游击战到反“扫荡”斗争,像万永达烈士一样舍生忘死的英雄人物和人民群众还有很多。赴刑场路上高喊“中国共产党万岁”口号的汪后之,桐柏山游击战中顽强阻击敌人牺牲时年仅31岁的张星江等等。

       红色歌谣用质朴的歌词,真实记载了河南人民群众浴血奋战的革命历程,用典型化的人民形象视角讴歌了河南人民群众爱党爱国的民族情怀,镌刻着河南人民群众始终不渝的革命信念和胸怀全局的英雄形象。

红色歌谣中团结一心 勇当前锋的人民形象
 
      “拿起了针,纫上了线,军民好比针和线,同志们过黄河去打蒋介石,咱做双反攻鞋给他穿。”“我们团结来抗战,冲锋杀敌要勇敢……我们是人民的子弟兵,军爱民来民拥军,军民一家人。”歌谣中的“针”和“线”是军爱民,民拥军的形象化比喻,“军”和“民”是保障前线物资供应、劳动促生产的人物原型代表。

       从抗日战争、解放战争,到淮海战役时期,河南解放区的人民群众为前线作战提供了强有力的支持和保障。据不完全统计,淮海战役时期,河南各界人民群众为抗战前线支援粮食2万多斤,组织民工200余万人,大小车辆2万余辆,担架8.4万余副,抢修铁路、架设通讯线路修复铁路88公里,大小桥共42座,组织民工2万多人,出动担架1万多副运送物资和伤员,联合成立321名青年参加支援前线战地服务。

       红色歌谣以时代性、人民性和艺术性的显著特征,简洁的叙事风格、生动的故事、生活化的语言及丰富的河南地域性元素,呈现出一个个有血有肉、爱憎分明的人民形象,承载着河南人民群众不屈不挠的奋斗精神和无私奉献的精神品格。

 
用红色歌谣讲好河南故事 树立河南形象
 
       红色歌谣是革命战争时期的产物,是河南红色历史文化的印证。红色歌谣是河南人民群众坚守信念、胸怀全局、艰苦奋斗的历史见证,体现出河南人民群众强烈的民族认同感与自豪感,具有鲜明的时代性、强大的精神号召力和丰富的人民性内涵。

       站在新时期历史发展的征程上,作为艺术工作者,讲好河南故事,树立河南新形象,传承好河南红色音乐文化需要坚持人民至上,坚持守正创新,需要“身入”基层,脚踏热土,“深入”人民,切身感悟。以历史性、时代性、艺术性和地域性的多维视角挖掘河南红色音乐文化内涵,通过交流互鉴和借助新媒体平台,不断增强和扩展河南红色音乐文化的影响力和受众群体,以真情实感创作出讴歌时代的广大人民群众喜爱的艺术作品,激励河南儿女传承革命精神,赓续红色血脉。(作者:河南理工大学音乐学院 孔娟 )

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